A religião da natureza aquática

Os surfistas consideram o Soul surf como uma prática profundamente significativa, que traz benefícios físicos, psicológicos e espirituais. Eles geralmente concordam de como o surf assume um caráter religioso, e foi suprimido por motivos religiosos, mas vem passando por um avivamento, e ordena a reverência e a requisição da proteção da natureza.

Este subconjunto de comunidades mundiais do surf devem ser entendidos como um novo movimento religioso - um exemplo globalizado, hibrido, e cada vez mais influente do que chamo de religião da natureza aquática. Para alguns, o surf é uma forma religiosa em que uma determinada prática sensual constitui o seu centro sagrado, e as experiências correspondentes são construídas de uma maneira que conduz a uma crença na natureza como poderosa, metamórfica, terapêutica e sagrada.

Como qualquer experiência com culturas surf pode atestar, "O surf não é facilmente categorizado. Baseia-se no esporte, mas pode derivar em arte, vocação e mesmo religião ". E, como Brad Melekian perguntou refletindo sobre essa percepção em uma revista "Surfer", em 2005, "Por que não pode ser o surfe a sua própria religião?"

Para alguns, o surfe é claramente uma experiência religiosa, e não demorou muito em uma análise material da cultura surf ou a sua retórica associada para ver a sua natureza mergulhada na espiritualidade.

O observador de Religiões amador Melekian concluiu com precisão que o surf se assemelha a uma religião em aspectos importantes, mesmo quando ele promoveu o surf como um caminho espiritual legítimo, e afirmou que o surfista se torna mais compassivos com as pessoas e a natureza. É fácil multiplicar os exemplos. Jay Moriarity no "Ultimate Guide to Surf" (2001) escreve, "Surfing se encaixa em todas as categorias. É uma arte pela maneira como você se expressa em uma onda. É um esporte porque você compete com ele, e é espiritual, porque é só você ea Mãe Natureza. "

Como o esporte se espalhou globalmente, por isso tem essa forma de religião da natureza aquática. Para citar um exemplo, eu encontrei um livro, traduzido do alemão em uma livraria de Istambul, em Junho de 2006. Tudo começou com a afirmação de que "O surfe tem uma aura espiritual que você só tem uma vez que você for vítima dele. Surf é um esporte e uma forma de vida que você tem que experimentar para realmente compreender. É sempre uma viagem ao interior. Claro que a comercialização do surfe tem tido um impacto negativo sobre o verdadeiro espírito do esporte. Mas, apesar disso, não tem e nunca vai perder a sua alma e espírito, porque a magia que o envolve quando você surfa é muito poderosa. "

As ideias expressas nesta declaração - que há uma magia misteriosa no surf que só pode ser apreendida diretamente através da experiência, que surfar promove a auto-realização, que a comercialização é um ato de profanação, que mesmo essas ameaças não podem evitar o seu poder espiritual - tem sido repetidamente expressadas, de várias formas e locais, dentro de subculturas surf.

Surfe de alma

O "Ultimate Guide to Surf" começa com uma seção perguntando "o que é surf de alma?" E tenta responder, descrevendo a prática como "uma poderosa atividade elementar" que os surfistas se entregam "para o puro ato de andar em um pulso de energia da natureza, e o contentamento disto se encontra no coração. " Contando com isso, o surfe traz "mágica que só vem quando voce passa o seu tempo sobre a tela em movimento. "

Explicando o que isso tem a ver com a "alma", Gallagher acrescentou que a chave é como a experiência conecta o surfista com a natureza, as suas energias e suas criaturas selvagens.

O Paraíso e o mito das origens

Entre os surfistas de alma não há história comum sobre a origem da biosfera. Há, porém, concordância significante entre a prática do surfe e como ele surgiu, que assumiu um caráter religioso, foi suprimido por motivos religiosos, e vem passando por uma revitalização desde o início do século 20.

Glenn Hening, que em 1984 fundou a organização ambientalista Surfrider Foundation e montou a equipe de visionários surfistas que iriam desenvolver a organização, começou durante a década de 1980 a explorar a possibilidade de que os peruanos antigos foram os primeiros surfistas, com base na sua cultura material (arte e especialmente arquitetura), sobre o qual ele começou a aprender durante uma viagem de surfe.

Ben Finney, um salva-vidas do sul da Califórnia e surfista virou antropólogo, mais tarde encontrou algumas evidências de antigos surfistas peruanos ao pesquisar a sua tese de mestrado, que acabou por ser reformulado em um livro. Ele especulou que os peruanos podem ter surfado as ondas utilizando de pequenas embarcações feitas de junco há 3.000 anos antes de Cristo.

Essas culturas oceânica estavam no jogo com as forças de espíritos e da natureza, de acordo com esta narrativa. Por um milênio essas culturas do Pacífico Sul estavam envolvidas em surfar ondas montando em pequenas pranchas. A prática foi altamente ritualizada, a história continua, e isso se estendeu para a prancha de stand-up, talvez especialmente quando surgiu no Havaí.

Como muitos nos Estados Unidos e além durante os anos 1960 e 1970, alguns surfistas entraram diretamente nas religiões originárias da Ásia, que cresceram em popularidade entre aqueles que procuram alternativas para o que eles consideravam ser uma cultura de massa materialista e violenta. O mais famoso dentre estes surfistas foi Gerry Lopez, considerada por muitos por possuir o estilo de surfe mais elegantes de todos os tempos, e um dos primeiros que aprendeu a 'detonar' em Banzai Pipeline no Havaí. Fotos dele sentado em posição de lótus apareceram e reapareceram em publicações de surf, no início em 1968, como ele se tornou conhecido por uma equanimidade do tipo Zen em ondas gigantes. O grande surfista Tom Curren chamou seu estilo de "Puro Zen".

Refletindo sobre essa época e seus amigos do surfe da época, Lopez recordou mais tarde: "Nós nos tornamos hippies e começamos a praticar a Yoga e essa coisa toda de auto-realização e começamos a perceber que aqueles momentos em que você estava totalmente focado em surfar uma onda era realmente tipo espiritual ... momentos religiosos. "

Lopez comandou explorações da descobertas de paraísos que ele comparou com o "céu", na Indonésia e mais além. Na verdade, as viagens de surf para picos inexplorados de surf do tipo Shangri-Las é uma forma de peregrinação e tem sido um elemento central da cultura do surf.

A espiritualidade (ou religião) dos surfistas de alma envolve um senso de conexão de pertencer a natureza no geral e ao mar em particular, e produz reverência concomitante para a natureza e uma ética ambientalista correspondente. Seus praticantes também relatam que ela traz uma gama de benefícios: físicos, psicológicos e espirituais.